En estos 14 meses contamos ya con 665 alumnos, de los cuales cerca del 40% son españoles y el resto de otros países, entre los que destacan México y Argentina. El número medio de visualizaciones de cada uno de los vídeos oscila entre 600 y 2.000 personas distintas. Para ampliar esta información podéis consultar la sección de La EFFA en cifras.

Respecto a la financiación de los viajes y gastos que ocasiona la Escuela, aprovecho para comentaros que en un primer principio queríamos sostenernos con las contribuciones voluntarias de los alumnos inscritos, pero transcurridos los primeros meses nos dimos cuenta de que no ha sido posible. No todas las economías tienen el mismo poder adquisitivo y desgraciadamente algunos de los que sí tienen ese poder adquisitivo, no caen en la cuenta de que necesitamos que todos los alumnos y las alumnas que puedan nos hagan esa pequeña contribución de dos euros mensuales, o incluso algo más para becar a los que no puedan. (Para aportaciones y becas pinche aquí o haga una transferencia a nuestra cuenta corriente: ES39 3058 1911 08 2720016798. Titular: Ediciones Fe Adulta).

Por ello, desde hace poco, estamos facturando a la Asociación Fe Adulta una cantidad mínima de 70 euros por clase grabada y lo anotamos en el listado de la EFFA en cifras, como alumnos becados por la Asociación. Podéis verlo en las cuentas públicas de la Asociación Fe Adulta en La suma de tod@s.

Solo en el segundo semestre hemos publicado 22 charlas que podéis ver a continuación, clasificadas por su temática:

SECCIÓN 2: LA BIBLIA

Xabier Pikaza: Hermenéutica Bíblica (I). Principios básicos de la Hermenéutica Bíblica: Cómo leer la Biblia. Para interpretar la Biblia hay que contextualizarla en el tiempo y en su momento cultural. Las grandes Religiones antiguas no tenían libro. Los fenicio-palestinos lograron una escritura fácil de aprender y se democratizó la cultura escrita hasta tal punto que lo más característico del pueblo judío es su libro sagrado, que recoge la identidad de Israel.

Pope Godoy: Como se formaron los evangelios. José Godoy, experto en Ciencias Orientales y análisis semánticos del Nuevo testamento, nos da unas pinceladas muy interesantes sobre cómo se formaron los evangelios: cómo se pasó de la tradición oral a la escrita, cuál es el evangelio más antiguo, de qué fuentes se alimentan, etc. Además de sus conocimientos como teólogo, Pope Godoy aporta ese entusiasmo por la figura de Jesús, que le ha llevado a ser un incansable defensor de los derechos sociales y gran comunicador de los evangelios.

Pope Godoy: El evangelio de Marcos. Se trata del evangelio más antiguo de los cuatro. Es el que más detalles aporta y el que mejor describe los sentimientos de Jesús y de los que le rodean. En esta interesantísima clase, Pope nos da unas claves para entender el mensaje que el evangelista ha querido transmitir con su libro. Desmontando algunas traducciones erróneas y algunos errores de concepto, nos comenta algunos pasajes como el Bautismo de Jesús o la Multiplicación de los panes y los peces, destacando de paso los hallazgos más relevantes de las últimas investigaciones sobre las escrituras.

Pope Godoy: El evangelio de Mateo. Hasta hace poco se pensaba que era el evangelio más antiguo. Por eso gozó de mucho prestigio y es el más leído y más comentado en la tradición cristiana. Pope hace una interesantísima comparativa entre Mateo y Marcos, que pone de relieve las peculiaridades de Mateo y nos aporta luces para reconocer un poco mejor la figura de Jesús y su mensaje.

Pope Godoy: El evangelio de Lucas. Resulta muy relevante el análisis del discurso programático de Jesús en la Sinagoga de Nazaret. La traducción de Juan Mateos ayuda a entender el texto con mayor profundidad.  El relato de Lucas tiene algunas características que lo hacen único. Es el que mejor expresa la misericordia divina, universal y gratuita. Y es también, el evangelista que confiere mayor protagonismo a las mujeres.

Pope Godoy: El evangelio de Juan. El evangelio de Juan es muy distinto de los sinópticos. Ninguno de los cuatro evangelios puede considerarse una biografía de Jesús, pero el de Juan ni siquiera es un resumen de su vida. Está escrito por la Comunidad y está lleno de discursos y relatos simbólicos. En este resumen se esbozan muchos de esos simbolismos y se dan a conocer algunas hipótesis muy interesantes y razonables como que pudo haber sido escrito en la misma época que el de Marcos o que se escribiera en la provincia de Samaría.

Cristología

José Arregi: Orígenes de Jesús. Esta es la primera de las charlas del ciclo de Cristología, en el que José Arregi nos habla de los orígenes de Jesús, su tierra, su tiempo y su familia. Contrastando unos evangelios con otros, citando historiadores de los primeros siglos y un gran sentido común, se plantea la veracidad histórica de algunos hechos: ¿nació Jesús en Belén?, ¿tuvo hermanos el carpintero? ¿a qué edad murió el Maestro?

José Arregi: Bautizados por Juan (I). El hecho del Bautismo de Jesús es muy revelador si se analizan las versiones de los diferentes evangelios. Que Juan bautizara a Jesús resultaba difícil de entender para las primeras comunidades cristianas y resulta clave para entender cómo la idea sobre la humanidad y la divinidad del Nazareno no fue la misma desde los primeros siglos.

José Arregi: Bautizados por Juan (II).Otra reflexión a la que invita la lectura del Bautismo de Jesús es la revisión del concepto de pecado y pecado original, que no ha sido igual a lo largo de los siglos y cuya desviación más influyente tiene su origen en San Agustín. También comenta las imágenes del Bautismo y su simbología para nosotros, cristianos del siglo XXI. Para terminar hay un interesante diálogo con los asistentes.

José Arregi: Médico de cuerpos y almas. Una de los principales rasgos que definen a Jesús son las curaciones. Desde siempre al pueblo le han gustado los relatos milagrosos, pero hoy día hemos cambiado de cosmología y el concepto de "milagro" nos resulta problemático. ¿Por qué Dios actúa arbitrariamente a favor o en contra de nuestras necesidades? ¿Hizo milagros Jesús? ¿Es el único personaje de la historia del que se cuentan este tipo de curaciones extraordinarias? ¿Son históricos los milagros del evangelio?

José Arregi: Bienaventurados los pobres (I).Hay gran consenso en afirmar que el Reino de Dios es el núcleo del mensaje de Jesús. Estudiando el lenguaje que utiliza al hablar del Reino descubrimos un gran paralelismo con la Religión Imperial. La subversión de los cristianos fue negar esas atribuciones al Emperador para dárselas a Jesús. No debería negarse la intención política del mensaje de Jesús. ¿Qué pasaría si de verdad reinara Dios? Que las viudas, los huérfanos y los extranjeros no estarían desprotegidos, porque su Rey mira los corazones de todos los hombres y no rechaza a nadie. En el Reino de Dios reina la Justicia y todos sin excepción son atendidos.

José Arregi: Bienaventurados los pobres (II). La revolución política de Jesús se basa en una revolución o inversión de valores. En sus parábolas y sobre todo en las bienaventuranzas, Jesús atribuye a los pequeños, los valores que se suelen atribuir a los grandes. Cuando afirma que son bienaventurados los pobres, no está haciendo exaltación de la pobreza, sino que son bienaventurados porque van a dejar de ser pobres. El Reino de Dios se está llevando a cabo, sin que sepamos cómo, al igual que crece la semilla.

José Arregi: Discípulos y discípulas. Mirar a Jesús para aprender a ser iglesia. Jesús no quiso fundar una iglesia, pero si hubiera pensado en ello, ¿qué estilo de organización sería más adecuada? La comunidad de Jesús, en contra de las costumbres de su época, era itinerante y contaba con mujeres, a las que daba visibilidad con su predicación. Era una comunidad de iguales, hermanos y hermanas ¿Con qué finalidad designó a los Doce? ¿Tuvieron algún cargo de gobierno los Doce en la primera iglesia? ¿A quién le dio potestad para atar y desatar y a qué se refería Jesús con esa imagen?

SECCIÓN 3: NUESTRAS CREENCIAS

PLURALISMO TEOLÓGICO: La diversidad de la teología actual.

Juan José Tamayo: Los monoteísmos. El profesor Tamayo hace un magnífico repaso por las herencias que han conformado la cultura del mediterráneo. Nos habla de los nombres y rasgos comunes de las tres grandes religiones monoteístas: judía, cristiana e islam. Después de exponer unos conceptos básicos, a la mitad de la charla pasa a construir una crítica a las mismas basada también en desviaciones comunes y las agrupa en torno a estos tres aspectos: el fundamentalismo, la violencia y el patriarcado. Termina con unas cuantas preguntas del público que dan pie a aclarar, por ejemplo, el mal utilizado término de la yihad.

Juan José Tamayo: La Utopía religiosa. Juanjo Tamayo reivindica el valor del concepto de utopía. Hoy por hoy un utópico viene a ser un iluso, pero sin utopías no hay horizonte donde poner nuestra mirada para emprender el camino hacia un mundo más justo, donde quepan todas y todos.

Suyapa Pérez Escapini: Teología de la Liberación. La doctora Pérez Escapini es una prestigiosa teóloga, pilar de la Universidad de la UCA y exponente de primera línea de la Teología de la Liberación. Quién mejor que ella para impartir esta conferencia, que pivota sobre tres preguntas: ¿contribuye a la paz el compromiso con los pobres?, ¿sigue vigente este compromiso cristiano con los actuales procesos de liberación? y ¿cuáles han sido los aportes de los mártires de la sociedad salvadoreña? Tras una exposición teórica de unos 25 minutos, se produce un debate en el que surgen valiosos testimonios de misioneros y gente comprometida, que dan pie a unas contestaciones de gran interés. En una intervención muy cercana, José María Castillo saca a relucir cómo los cristianos de la UCA se juegan la vida en su compromiso con la causa de los empobrecidos y nos habla también de su entrañable experiencia de colaboración con ellos en un momento crucial de su vida.

Juan Pablo García Maestro: Gustavo Gutiérrez y la espiritualidad de ojos abiertos. Gustavo Gutiérrez es conocido como el padre de la teología Latinoamericana de la Liberación, pero pocos conocen que la raíz de esa teología está en una espiritualidad de ojos abiertos. En Europa se le ha achacado que se centra más el en pobre que en Dios. Esa acusación olvida que Gustavo Gutiérrez ha sabido ver que el Dios de Jesús es inseparable de su relación con el pobre. Su espiritualidad mantiene los ojos muy abiertos a la realidad de América Latina.

SECCIÓN 4: FE Y CULTURA

Ética y Moral

Ana de Miguel: Violencia de Género. El objetivo de esta ponencia es dar cuenta de la gravedad del fenómeno de la violencia de género y denunciar que la causa principal es la ideología patriarcal que nos envuelve desde que nacemos de una forma sutil pero efectiva. En las sociedades occidentales nos creemos con igualdad pero las constantes agresiones machistas, la prostitución y un análisis profundo de los derechos y oportunidades, nos advierten de que aún falta mucho por hacer.

Los signos de los tiempos

Leandro Sequeiros: Ecología (Laudato Si). Repasamos algunas características de la encíclica del Papa Francisco sobre ecología, de la mano de una eminencia en temas de Ciencia y Religión.  Además de la estructura y propósito generales del documento, analizamos lo más significativo de cada capítulo. Un resumen por tanto, muy interesante para todos, la hayan leído ya o todavía no.

Leandro Sequeiros: Ciencia y Fe. Creer después de Darwin y Hawking. El eterno debate entre Ciencia y Fe se aborda en esta ocasión desde las aportaciones de estos dos grandes científicos en el campo del origen del Universo y de las Especies.

Leandro Sequeiros: Evolucionismo. Nosotros, Homo Sapiens. Evolucionismo vs. Creacionismo, a cargo de todo un experto en temas científicos. Partiendo del nivel científico, recorremos el camino de los descubrimientos fósiles y vamos más allá de la paleontología, para preguntarnos cuándo, cómo y dónde aparece lo humano. Descubrimos la diferencia entre los procesos biológicos que llevan a la Hominización y los culturales que implica la Humanización.