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PANCARTAS EN LAS MISAS

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1.- Jesús entra en Jerusalén rodeado del pueblo, de la gente sencilla. Este pueblo esclavo y oprimido lo aclama porque ve en Jesús una luz de esperanza, de vida, de liberación. Escucharon sus palabras y vieron sus hechos durante tres años.

Escucharon sus palabras de:

AMOR: "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros".

JUSTICIA: "Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia".

HERMANDAD: "Uno solo es vuestro Padre del cielo y todos vosotros sois hermanos"

VIDA: "Yo he venido para que todos tengáis vida y vida en abundancia".

MISERICORDIA: "Dichosos los misericordiosos porque ellos alcanzarán misericordia".

PAZ: "La paz os dejo, mi paz os doy, no como la da el mundo".

Vieron sus hechos de:

curar a todos los enfermos,

defender a los débiles,

dar de comer a los hambrientos,

rehabilitar a los despreciados,

acoger a los marginados,

enfrentarse a los opresores...

2.- Hoy tenemos muchos pueblos y millones de personas gritando ansiosas y desesperadas por ser oídas:

pidiendo agua: cada 10 segundos se muere un niño de sed en el mundo.

pidiendo comida: cada 5 segundos se muere una persona de hambre en el mundo

pidiendo un médico: en Tanzania solo hay 0,8 por cada 100.000 habitantes; en Liberia 1,4; en Sierra Leona 1,6; en Malaui 1,9; en Níger 1,9; en Etiopía 2; en Ruanda 2,4; en Mozambique 2,7; en Burundi 3.

pidiendo una escuela: 875 millones de analfabetos.

3.- Preguntas personales.

¿Acudo a las manifestaciones en defensa de los derechos fundamentales de las personas?

¿Vivo austeramente para ser más solidario con los que carecen de lo necesario?

¿Denuncio las injusticias y a los injustos?

4.- ¿Por qué en nuestras procesiones y Eucaristías no hay pancartas en defensa de los débiles, o rechazando la corrupción, los abusos bancarios, los desahucios; o reclamando justicia y trabajo para los jóvenes, o denunciando la desigualdad económica y social cada día más desigual entre nosotros y en el mundo, o las leyes que recortan derechos fundamentales como en educación y salud o servicios sociales?

¿No será que queremos estar a bien con todos, ser neutrales o evadirnos de compromisos? ¿Jesucristo fue neutral cuando denunciaba abiertamente a los fariseos, letrados y senadores? ¿Por qué todos estos decidieron acabar con él?

Tenemos grandes Cristos en nuestras iglesias, pero ¿explicamos claramente por qué Jesús terminó así? ¿Denunciamos claramente a los crucificadores de los Cristos crucificados hoy? ¿Estamos de parte del Obispo de Roma, Francisco, acosado por los herodianos y fariseos de nuestro tiempo?

Religiosidad barata y folclórica aún tenemos mucha, pero fe coherente con el Evangelio poca, poca.

5.-No obstante no todo es así, porque también hay otras muchas personas buenas y sinceras, y cada día son más, que comprenden que este mundo de tanta desigualdad e injusticia, no puede seguir así. Son personas que no viven del dinero, del poder, ni del boato, ni de la apariencia, ni de los honores, ni de los aplausos, sino que viven cada vez más preocupadas y comprometidos con la justicia, el amor, la fraternidad, la vida para los más necesitados y empobrecidos.

Son personas que se despojan de poseer cosas para dar y darse a los demás, para compartir con los que menos tienen. Son personas que transmiten solidaridad y compromiso, que sienten como propia la opresión de los oprimidos, son personas capaces de perder la vida por la vida de los demás, gozosas de vivir en austeridad para poder compartir con quienes no tienen con qué vivir, son personas en que los otros son su razón de ser, son personas que dan y se dan.

Son personas que tienen en el centro de su vida al Señor de la vida, para las que el compromiso de Jesús hasta la muerte por la vida de los demás es la razón de ser de su propia vida, son personas que entienden la muerte de Jesús como un asesinato a manos de los opresores del pueblo por haber asumido como suya la causa de los oprimidos.

Son personas que tienen en Jesús su modelo de hombre, que no consienten que la mentira del opresor se convierta en verdad en la mente del oprimido. Son personas que dan testimonio de la verdad con los hechos de su vida. Estas personas sí son testigos de la fe por su compromiso con el pueblo de Dios, asumiendo como suya la causa de los oprimidos.

 

Faustino Vilabrille

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