En solidaridad con el Grupo SM,
la editorial de los marianistas.
Resumen de prensa
En octubre de 2006, el Grupo SM, la editorial de los
marianistas que dirige Javier Cortés, publica “Descubrir
el Islam”, un libro destinado a la formación de los
niños musulmanes. Su autor, el presidente de la UCIDE,
Riay Tatary, lo calificó como “un sueño” para los
musulmanes españoles, “una esperanza de que el manual
abra puertas y ayude a vencer los recelos que aún
despierta la enseñanza del Islam en la escuela pública”.
Según hemos podido saber ahora, el Prefecto de la
Congregación para la Doctrina de la Fe –el cardenal
William Joseph Levada- reclamó a la CEE “un informe con
el juicio que le merecía la publicación por la editorial
SM de los manuales para la enseñanza del Islam en la
escuela”.
La jerarquía católica española no dudó al calificarla
como un “hecho insólito en la historia de la Iglesia”. Y
su particular Comisión episcopal para la doctrina de la
fe se dedicó a escudriñar celosamente en las
publicaciones del Grupo SM.
El informe presentado al Vaticano ocupa cinco folios y
concluye que “la deriva doctrinal adoptada por la
editorial desde hace tiempo es de tal gravedad que no se
resuelve con la censura de alguna obra aislada. La
solución pasa por una reorientación de la línea
editorial”.
Propone que el Grupo SM se someta a una “auditoría
doctrinal” y en caso de que no la acepte, “la CEE se
vería obligada a declarar que la editorial no puede ser
considerada católica y que, en consecuencia, sus
publicaciones no ofrecen garantías de cara a la
transmisión de la fe”.
Entre las razones aducidas, además del libro sobre el
Islam, se enumeran varios libros escolares que ofrecen
una explicación de los métodos anticonceptivos gracias a
los cuales cada pareja puede realizar su “propia
planificación familiar” o en los que afirma que “no
tiene nada de malo ser homosexual o bisexual”. En
concreto cuestiona la obra «De sexo también se habla.
Guía de sexualidad para adolescentes», en la que «se
explica cómo reaccionar ante un embarazo inesperado».
La revista «Vida Nueva», que publica el Grupo SM, no
obstante su reconocida moderación, es según la CEE
expresión de disenso.
También es motivo de queja la colección de PPC, Cátedra
Chaminade, que acoge autores del disenso teológico...
(En esta ocasión no se menciona al libro de Pagola sobre
Jesús, pero quizás la procesión vaya por dentro).
Cabe destacar que SM también ha tropezado con las quejas
de la COPE, que en su momento arremetió contra José
Antonio Marina por escribir un manual de texto para
Educación por la Ciudadanía.
Según se cuenta, el cardenal William Levada, que ha dado
muestras últimamente de moderación al pedir con respeto
al Gobierno “diálogo sobre la ley del aborto”, no estaba
por la labor de seguir adelante con las recomendaciones
del informe. Y que según se dice ha sido el núcleo duro
de la CEE, bien a pesar del obispo secretario, Juan
Martínez Camino, quien ha filtrado a La Razón el
documento que hasta ahora tenía la consideración de
“interno”.
¿Es la Iglesia católica
compatible con la fe?
(…)
Después de informarme ampliamente sobre el tema, y de
haber estado anoche hasta las tantas dándole vueltas;
esta mañana soy yo la que contemplo con preocupación la
deriva doctrinal, no de la editorial SM precisamente,
sino la que está adoptando la Iglesia.
Declarar a SM “no católica” pienso que sería una
decisión nada católica. Es más, lo que entraría en
crisis no sería la citada editorial, a la que no le
faltaría apoyo, sino la propia Comisión para la Doctrina
de la Fe de la CEE, caracterizada ya de por sí por su
visión estrecha y preconciliar de la fe cristiana.
¿Pero qué pretende nuestra Iglesia, seguir siendo la
dominadora del mundo? En España hay 10.000 niños
musulmanes que tienen derecho a la enseñanza del Islam,
¿por qué no se normaliza el derecho de los padres a que
sus hijos reciban la educación religiosa que deseen?
¿Por qué cuando la finalidad de una editorial católica
no es otra que promover la tolerancia, la solidaridad y
la paz, la misma Iglesia Católica la condena?
¿Por qué tanto los obispos como el Vaticano no
contemplan también con preocupación la falta de amor
cristiano que existe cada vez más entre sus filas? El
mundo está a falto de calor humano ¿Por qué promover
tanta discordia continuamente?
Tanta imposición, desconfianza, fanatismo, prejuicio...
Los sacerdotes manifiestan en sus homilías que la
violencia, el consumismo, las drogas, así como la
desmedida libertad sexual que existe hoy día, es debido
a la falta de valores que padece esta sociedad. Y me
pregunto: ¿qué está haciendo la Iglesia para paliar este
“desenfreno”? Porque lo que estamos observando es que
cada vez que se pronuncia lo único que consigue es crear
polémica y malestar.
Hace poco, la Comisión Episcopal para la Doctrina de la
Fe, puso una nota de clarificación sobre el libro del
Rvdo. José Antonio Pagola, Jesús aproximación histórica,
ya que opinan que es “incompatible con la fe” Por favor…
Ni siquiera merece comentario.
Si la única preocupación que tiene la Comisión Episcopal
para la Doctrina de la Fe, es preservar la teoría de una
doctrina exenta de amor, de acuerdo. Si por el
contrario, es poner de manifiesto las enseñanzas de
Jesús, creo que debería adoptar otra actitud.
El reto prioritario que debemos o deberíamos tener los
seres humanos, es conseguir la paz en el mundo. Pero,
claro, si nuestro corazón está saturado de ambición,
egoísmo y desconfianza ¿cómo vamos a encontrar la senda?
De hecho, esto lo demuestra el fracaso de “todas las
mesas redondas” y las interminables discusiones que se
organizan para tratar dicha cuestión. Por lo cual, más
vale no hablar de paz hasta que ella deje de significar,
tan sólo, un precario acuerdo internacional montado
sobre el cráter de un volcán.
Por último, ensalzar la extraordinaria labor que ejercen
y han ejercido tantos y tantos, religioso/as y seglares
católicos en el mundo: los que han entregado su vida en
pro de los más desfavorecidos, los que luchan y trabajan
en el anonimato, y los que han sido acallados y
amonestados, como fue el caso del Obispo Casaldáliga (el
obispo de los pobres) seguidor, como otros muchos, de la
Teología de la Liberación.
Maite
García Romero
Elplural.com
07/09/2008
